Традиция колядовать на Рождество пришла к нам из языческой культуры древней Руси. Как и другие обряды, она тесно переплелась с христианской культурой славян.

После Святого ужина, в основном дети и молодые люди обходят жилища родственников, знакомых, да и просто соседей, со специальными обрядовыми песнями — колядками, прославляющими новорожденного Сына Божьего и хозяев дома.

Для этого собираются в группы по 5-7 человек. Выбирают «звездаря» — человека несущего на длинном шесте символическую восьмиконечную звезду, «звонаря» — человека с большим колокольчиком, звоном оповещающего, что идут колядники и «мехоношу» — ответственного за ношение мешка с заработанными подарками и подношениями.

Особое место в процессии занимает Коза – человек, переодетый в костюм козы и символизирующий благополучие и достаток в будущем году.

Изначально словом «коляда» славяне называли Рождество. Но, со временем, праздничных колядований на протяжении святок стало трое:

— рождественская коляда — в Сочельник;

— васильевская коляда — под Старый Новый год (в день Василия Великого);

— крещенская коляда – накануне праздника Крещения.

Подойдя к дому, колядники обязательно спрашивают у хозяина разрешение колядовать. Раньше, в отличие от сегодняшних дней, отказать колядующим считалось очень большим грехом.

Колядники поют песни, восхваляющие дом, хозяина и его семью, желают богатства, добра, плодородия и хорошего урожая.

Хозяин дома за колядование благодарит колядников деньгами, сладостями, домашней выпечкой и разной вкуснятиной.

Заработанные угощения по окончании колядок поедаются на совместных молодежных посиделках, а деньги делятся поровну между всеми участниками обрядовых обходов.

Если какой-либо дом колядники случайно или не случайно пропустили и не зашли с колядками — это считается очень плохой приметой и предвещением беды. Поэтому хозяева домов особо трепетно относятся к тому, чтобы у них в доме побывали ряженые колядники.

Но есть и ограничения и запреты на колядки. Запрещается колядовать в домах,  в которых в течение года были случаи смерти кого-либо из жильцов.

Несмотря на то, что колядники в своих песнях прославляют  рождение Иисуса Христа, православная церковь негативно относится к переодеванию колядующих, а особенно к переодевающимся в костюмы козы, медведя и других персонажей колядок и считает участников таких вертепов нечистыми.

А поскольку переодевание колядников считается дьявольским действием, то по окончании колядок их участники должны либо умыться святой водой, либо пройти обряд очищения в церкви.